di Renzo Samaritani

E’ sempre un invito. Non è cambiata, nel corso dei secoli,
l’idea del profumo. Talvolta diventa anche una sfida, ma diventa soprattutto un
complemento intimo che può tradire uno stato d’animo, un modo di essere.
Diventa un madrigale, una poesia che possiamo respirare, in cui la donna
o l’uomo diventano altri, pieni di volubili sottintesi. Diventano una
straodinaria e delicata presenza. 
Il profumo è anche un mezzo attivo e potente di magia, portatore di influenze benefiche, di felicità, di successo, non solo
come godimento di beni materiali, ma anche come condizioni di vita interiore.
Ogni fiore singolo diventa così un’entità separata, inimitabile, però
sempre collegata, unita alle energie della sua specie. Un assioma della magia
dice che, tutto ciò che è grande, è uguale a ciò che è piccolo. Il macrocosmo
è uguale al microcosmo. Usare quindi il profumo significa il fiore nella
sua essenza, nella sua parte più sottile, quindi essere più vicini
all’energia propria costituente il fiore. L’azione magica viene, così, esaltata e
potenziata. Non per nulla il profumo veniva usato nelle cerimonie
sacerdotali, magiche e rituali di tanti popoli.
Nella magia dei profumi, esiste una precisa analogia tra il significato
occulto del profumo e l’azione che desideriamo compiere. Il profumo, nel
suo linguaggio, può costituire le forze che operano nell’universo, le
potenze sottili e i misteri del soprannaturale. La scienza arcana, può
influenzare il corso degli eventi per mezzo delle forze spirituali che domina. Il
profumo esercita un’ascendenza non spiegabile, quasi un controllo
occulto.
Il suo aroma ha un effetto d’incantesimo, esala sostanze odorose e
rappresenta, forse, l’essenza magica capace di coniugarsi epifanicamente
con la presenza attiva della divinità, un mezzo artificiale dell’uomo per
porsi in contatto con il soprannaturale.
I profumi trovano corrispondenza nei dodici segni zodiacali e nei sette
pianeti legati ai giorni della settimana. I segni zodiacali sono
figurazioni simboliche delle dodici vie verso la gnosi, dodici modi d’essere
dell’universo. Per alchimia di affinità, i profumi -anche per mistero di
origin e- sono legati alle intelligenze astrali. Il loro potere magico è
senza limiti, purchè siano adoperati con criterio. La loro forza
sconvolge le regole dell’assoluto. Se il profumo naturale scelto si adatta alla
personalità di chi lo usa, diventa un potente talismano perchè, mediante
le relazioni inconsce che incontra nell’organismo dell’uomo, conserva
l’equilibrio magico coesistente alla natalità. Quindi, il nostro profumo
diventa messaggio alle persone che ci stanno vicine o in contatto e
siamo tanto più graditi agli altri quanto più lo siamo a noi stessi. Nascono
vibrazioni armoniche e assonanti dal corpo astrale che diffondono
un’aura di sicurezza, di sintonia e di serenità. 
I profumi, agiscono anche sulle nostre emozioni. Ci sono profumi che
possono renderci allegri, che stimolano i nostri ricordi più intimi, che ci
rendono tristi o che ci procurano mal di testa, profumi che desideriamo sentire
ed altri no. Sulla nostra sfera psichica, il profumo agisce anche come
antidepressore. Essenza di lavanda o di melissa, sul corpo o negli
ambienti in cui vivono persone che soffrano di esaurimento nervoso.
Il profumo più magico che esista, lo possiede l’uomo: il profumo
naturale del proprio corpo, è una chiave di comunicazione con gli altri. A chi
non è capitato di notare che, una persona con odore sgradevole, appare spesso
anche come persona antipatica (o viceversa)? Una persona dotata di
potere carismatico oppure di magnetismo personale, una persona che cerca la
comunicazione o che rivolge la sua vita agli altri, riesce a modificare
il suo odore. La magia del nostro odore personale annulla tutto poichè il
cambiamento interiore, il dirigersi verso lo spirituale, diminuendo
l’egoismo ed accrescendo l’umiltà, sono già essi stessi magia. Possiamo
inserire in questo contesto gli incensi. Bruciare i bastoncini, di
resina profumata, in casa o altri luoghi serve ad allontanare le negatività
provocando una piacevole predisposizione al rilassamento mentale e
muscolare, favorendo quella concentrazione indispensabile alla ricerca
interiore, alla meditazione, alla preghiera.